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▲湛园·珍藏艺术自媒体/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹、图/中国嘉德

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湛园·珍藏

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喜好收藏的文人，往往兼具鉴藏家、书画家身份，谈吐、举止等皆不落俗习，又因博文识广，可称“博物君子”，殊受友朋推重。遍数古今，痴于收藏者，如宋元时期的苏轼、米芾、赵孟頫、鲜于枢等，即富收藏，学识亦深厚，允为艺林巨擘。明清的项元汴、文徴明、董其昌、梁清标、陈介祺等，亦是稀珍满室，秘玩种种，充盈着名士风范。

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此外，文人收藏，同好之间可以相互赏玩，清心乐志，是一种高雅的交谊方式。而斋室中陈设的雅玩格调，时刻显露着主人家的气质，亦是彼此相知的极好媒介。如明代李日华《味水轩日记》记载了万历年间江南文人收藏的诸多逸闻。其中一则造访嘉兴沈氏，称沈氏在玉麟堂款待，“出白玉莲花杯、绿玉荷叶盘行酒。又以歌、白、定等卮继之。期以每器一酹，百爵而止。”李日华被此气派震撼，为五六酹而起，而后往来愈密。由此亦可揣，旧时文人所谓的“志同道合”，共同审美的鉴藏嗜古，亦是极重要内容。

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文人对于器物的由衷珍视，亦见纯粹文心。李日华的座师翰林郝敬，致友人书札中谈到“其乡土人耕田，掘得鲁公作文王尊彝，其模纹款识，按之宣和图谱不差毫发，恨不能乘飞鸿立至，共同欣赏。”冯梦祯《快雪堂日记》也记古董商持水犀砚售卖，因索价甚高未果。三日后，冯氏入国子监视事，仍挂心砚台，以“水犀砚毕究佳物，不可弃也”，遂又遣使索购。因此，现实生活中，凡遇收藏同好，须知知己难寻，道契不易，自应珍惜，对于古董珍玩，则灵光之存，亦当不吝财赀，宝藏之。

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是次，中国嘉德2025春拍，“湛园·珍藏”专场再度撷珍而至，总计89件，囊及宫廷华贵、文人审美等诸多佳制，可谓生货迭出，精彩纷呈，倍受藏家关注。幽人高志，器物有思，绝大多数拍品无底价起，慨其拳拳盛意之时，亦令人更为期待。

01

瓷器部分

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Lot 821

清乾隆 青花缠枝莲纹鹿头尊

“大清乾隆年制”六字三行篆书款，乾隆本朝，带木座

H 44cm；H 56.5 cm（含座）

RMB: 1,000,000-2,000,000

来源：美国加利福尼亚州卡马里罗市（Camarillo）“Chuck Survivor's Fund” 基金会旧藏，本品为基金会创始人Chuck先生1940年代前购自于中国

参阅：《胡慧春先生、王华云女士捐赠瓷器精品选》，汪庆正、范季融主编，上海博物馆，1989年，第97页，图62

“鹿”谐音“禄”，有长寿之意，亦象征富贵、加官进爵，其纹饰、造型等常见于各类器物，殊是吉祥。故宫博物院藏有“粉彩百鹿图鹿头尊”以及“青花釉里红缠枝莲纹鹿头尊”均被视为鹿头尊之名品。

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本品“清乾隆 青花缠枝莲纹鹿头尊”器型恢弘俊伟，胎体厚重，仿自永宣，胎质细密，白地如玉，青花发色清丽，肩部饰以对称变形螭龙耳，口沿处饰回纹、万字不到头间以团寿纹、如意纹等，充满福寿绵长的美好祝福。主纹饰缠枝莲纹，枝蔓线条婉转流畅，青莲朵朵绽放，描写精细入微，点蕊精彩，寓之“清廉”。类此题材亦常见于帝王御赐有功大臣，比如缠枝莲纹赏瓶等。足胫部绘莲瓣纹、卷草纹，亦是繁复精美，外底心以青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款，彰显着宫廷御瓷华贵气派，堪称重器，殊为可珍。

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Lot 811

清乾隆十二年（1747年） 唐金堂制粉彩高士听泉诗文大碗

 D 23.3 cm

无底价

题识：“闲来石上听流水，最是人间第一仙。丁卯（1747年）春日偶作，白石子”，钤印“唐□”、“白石”、“自乐”、“赏心乐事”、“闲□□”

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（左右滑动，查看更多）本品“粉彩高士听泉诗文大碗”为珐琅彩名家唐金堂所绘，作于乾隆十二年（1747）春。通体以粉彩绘高士听泉图，画面中取山野一角，绘高士数人，或独自坐于岩上，若有所思。或二人簇拥，手持诗书，神情怡然，或屈身捋须，似有所得，仆童一人随侍左右，充盈着高士风雅志趣。衣纹铁线描，有沉重挺拔之感，山石轮廓劲利，苔点细密，肌理略作晕染，而红枫斜生，枝桠伸延如蟹爪，余者大部留白，虚实相宜，绘事甚是精湛。

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（左右滑动，查看更多）行书诗文，用笔酣畅淋漓，布局舒朗，结体端庄，亦颇得衡山韵致。而内容“闲来石上听流水，最是人间第一仙”则文人石上听泉，幽人深致，悠游自得也。唐金堂，广东人，长期在粤海关从事画珐琅工艺。《清宫瓷器档案》有记，乾隆六年（1741）“（四月记事录）十二日司库白世秀来说，太监高玉传旨，着海望向广东将画珐琅人会琏、唐金堂、李慧林要来，钦此”，亦可见其为乾隆钦点入宫廷珐琅处名匠。

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Lot 818

清道光 内青花外胭脂红地轧道洋彩花卉开光五谷丰登图碗 

“大清道光年制”六字三行篆书款，道光本朝

D 14.8 cm

无底价

来源：美国旧金山古董商Rancho Mirage旧藏

参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系——珐琅彩·粉彩》，上海科学技术出版社、商务印书馆(香港)有限公司，1999年，页244，图216。

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本品为节令膳碗，“五谷丰登”式样使用于正月十五上元节。节令膳碗计有八种，另有春节使用“三羊开泰”，端阳使用“艾叶灵符”，七夕使用“鹊桥仙渡”等，不一而足。此类形制始于乾隆初年，嘉庆朝时成为大运瓷器品种，而后一度停烧，道光朝时御窑恢复大运瓷器烧造，亦包括此套节令膳碗品种。

清宫《各作成做活计清档》亦载：“乾隆八年十二月初九日，……传旨:着交唐英烧造，其碗大小、厚薄、深浅、款式俱照此膳碗。外面俱烧五彩各色地杖，花样各按时令吉祥花样，碗内仍照外面花样，俱要青花白地。年节用“三羊开泰”、上元节用 “五谷丰登”，按节每样先烧造十件。钦此。”

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Lot 826

明成化 斗彩莲托八宝纹碗 

“大明成化年制”六字双行楷书款，成化本朝

D 17.2 cm

无底价

来源：新加坡东南亚陶瓷学会创始人、古董商Helen Ling旧藏

参阅：1.《景德镇御窑遗址出土与故宫博物院藏传世瓷器对比——明代成化御窑瓷器（下）》，故宫博物院、景德镇市陶瓷考古研究所编，故宫出版社，2016年，第364页，图152；   

2. 《成化瓷器特展图录》，台北故宫博物院，2010年，第145页，图131

“永宣青花、成化斗彩、万历五彩”可称明代御窑三大极具代表性的品种。其中成化斗彩釉下青花勾线、釉上五彩填色，呈现出浓而不艳、沉而不滞的质感，极受推重，价值亦昂。沈德符《万历野获编》中即有言：“至于窑器最贵成化，次则宣德”。

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本品胎釉莹润洁白，造型隽雅清逸，外壁饰斗彩莲托八宝，碗内心绘朵云纹，胫部饰变形莲瓣纹，绿彩青翠，红彩艳丽，黄彩淡雅，青花明亮，各色相宜，富有雅逸之美。八宝纹即法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长，是佛家常用的象征吉祥的八件器物。以此为饰，亦可反映成化时期的佛教信仰。

02

玉器部分

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Lot 852

清乾隆 白玉雕群仙祝寿图砚屏玉

16.6×13 cm；H 32.2 cm（含座）

无底价

参阅：1.香港拍卖会，2013年10月8日，lot3042；

2.香港拍卖会，2016年10月5日，lot62。

砚屏为文房雅器，乾隆皇帝亦尝作《咏永乐雕漆砚屏》，可见其文人心性。本品为整块白玉雕刻，玉质细腻，形制规整，费料颇糜，玉上黄色洒金皮及黄色沁斑如晚霞映照，凭增逸趣。

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而正面所雕刻群仙祝寿图，构图饱满，浅浮雕技法精湛，古松斜出，云雾升腾，山石嶙峋，山径曲幽，远近层次分明。亭台楼阁上汉钟离、张果老、韩湘子、曹国舅四仙手持法器，神情惬意，铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和等四仙则亦仙踪徐来，亦是欢快。八仙各尽其态，刻画生动传神。反面古松遒劲，立于山石之上，松下仙鹤独立，引颈顾盼，亦得松鹤延年之美意。原装器座，饰以葫芦万代纹，藤蔓穿插得宜，则亦象征着福禄双全，延绵不绝，与玉屏相得益彰。

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相近题材纹样的玉屏，山中商会旧藏一例，为圆插屏，与本品工艺、构图风格类似，曾售于香港拍卖会2013年10月8日拍卖会，编号3042，以HKD3,880,000，成交。另一类例为Roger Keverne 私人珍藏，与本品形制、题材、工艺相似，售于香港拍卖会2016年10月5日拍卖会，编号62，以HKD2,480,000成交，可兹比较。

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Lot 840

清乾隆 御制青玉雕仿古饕餮纹方鼎

H 20.6 cm

无底价

参阅：1.北京故宫博物院藏 “清乾隆 青玉召夫鼎”，编号：故00102745；

2.《西藏博物馆藏元明清玉器精品》，西藏博物馆编，文物出版社，2005年，第90页；

3.香港拍卖会，2022年5月30日，lot2919；

4.中国嘉德，2014年11月20日，lot3326。

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乾隆皇帝喜爱玉器，并曾亲自参与设计玉样，命人依图制作。本品仿自商周青铜器，类此仿古玉器为造办处玉作所制，可见彼时宫廷尚古之风。整器以青玉为材，体量硕大，玉质温润，包浆浑厚。而青铜方鼎器型，象征着国家政权、礼乐制度等，可以说是华夏特有的文化符号与辉煌鼎盛。双立耳，四足如柱，上部饰兽面纹，形体质朴庄重，四隅均有扉棱，以饕餮纹为主纹饰，立体兽面，气势磅礴，边饰如意云纹、雷纹，更得威严之气，口沿处亦饰回纹，可见精细，古意浓郁，底部阴刻描金“大清乾隆年制”隶书款，砣刻而成，字迹端严，亦体现清宫御制玉器之气派。

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参阅：故宫博物院藏品检阅同类器，北京故宫博物院藏有一件“清乾隆 青玉召夫鼎”，编号：故00102745，与本品玉质一样为青白玉，且形制、纹饰、尺寸等方面极为相似。另有多件乾隆时期仿古玉器底部刻“大清乾隆仿古”款和“乾隆仿古”款，与本品款识风格一致，可作参考。另比较西藏博物馆藏有一件类似的乾隆款碧玉方鼎，均为乾隆时期的仿古玉作，详见西藏博物馆编，《西藏博物馆藏元明清玉器精品》，文物出版社，2005年，第90页。

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参阅：香港拍卖会，2022年5月30日，lot2919此外，香港拍卖会2022年5月30日拍卖会曾售出一例“清乾隆 御制碧玉雕兽面纹方鼎”，编号2919，以HKD1,890,000成交。另见一例“清乾隆 青白玉兽面纹方鼎式炉”，曾售于中国嘉德2014年11月20日拍卖会，编号3326，以RMB1,437,500成交，风格均与本品相似，可兹比较。

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Lot 857

清乾隆 紫檀嵌青玉雕云龙纹板围屏

H 78.2 cm；L 90 cm

无底价

来源：1.Arthur Ivar Appleton旧藏；

2.纽约拍卖会，2009年3月19日，lot638。

参阅： 香港拍卖会，2022年4月29日，lot3629。

围屏可遮障，可赏玩，为斋室中重要的陈设用具。本品以紫檀为材，嵌青玉，纹样繁缛，用料奢华，充盈着皇家御用气象。紫檀选料用心，木质精良，木色沉稳浓厚，三围屏式，上缀屏帽，饰以云龙赶珠纹，两侧凤穿牡丹纹对称，如山势两侧延伸，殊俱威严，亦有龙凤呈祥之意。而屏框以福寿纹、云蝠杂宝纹等刻画，亦是祥瑞。下部攒框镶绦环板，亦透雕云龙纹，形成上下呼应之势，更富整体感。

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屏心青玉质地亦是精良，纯净无杂，色泽浓郁，雕刻高浮雕五爪云龙纹，尤为精彩，龙鬚飘扬，双目圆睁，躯体虬健，四肢孔武有力，鳞片毕现，层层叠叠，细密有致，四周祥云遍布，使得龙纹更为生动传神，亦富张力。

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参阅：香港拍卖会，2022年4月29日，lot3629本品来源显赫，阿普尔顿艺术博物馆创办人Arthur Ivar Appleton收藏，后由纽约拍卖会2009年3月19日拍卖会释出。检阅公私典藏，相近者亦凤毛麟角，其珍可知。赵从衍家族收藏一件“硬木嵌翠玉四扇围屏”，年代偏晚，镶嵌翠玉屏心，此点与本品颇有异曲同工之妙，曾售于香港拍卖会2022年4月29日拍卖会，编号3629，以HKD4,410,000成交，可作参考。

03

紫砂部分

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Lot 864

民国 汪宝根制任淦庭刻段泥东坡提梁壶

H 22.5 cm

无底价

款识：宝根（盖内款）

镌刻：1.铁骨冰姿，淦庭作，梅，任。

2.雪夜吟梅惊冷句，最宜活火解冰心。时在庚申夏漱石氏镌于半古齋。任。

参阅：上海拍卖会，2018年12月18日，lot925。

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在《寻常茶话》里，汪曾祺写道，他的祖父是喝龙井的，“泡在一个深栗色的扁肚子的宜兴砂壶里，用一个细瓷小杯倒出来喝。他喝茶喝得很酽，一次要放多半壶茶叶。喝得很慢，喝一口，还得回味一下。”琐词细语间，泡在“宜兴紫砂”里的龙井，斟而细呷之，才得“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”的茶香与清趣。而东坡提梁壶传为文豪苏轼所创，倍受文人茶客推崇。

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本品即为东坡提梁式壶，体量硕大，造型简练，比例匀称，黄褚泥胎古朴典雅，提梁以梅花节枝为饰，盖纽、壶流亦作梅花枝形，树疤累累，苍劲有致，而枯枝新雅，亦是清气自来，别有新意。梅花高洁，素为文人歌咏，王冕写梅，谓之名篇，元四家之一的吴镇亦自号梅花道人，以自勉性情。壶身两面，其一作梅花图，老干新花，梅英点点，如星辰散落，枝干亦是风神峭拔，有铁骨冰姿。另一篆书写诗文，首句“雪夜吟梅惊冷句”，描述诗人雪夜咏梅，有清冷之思，尾句“最宜活火解冰心”既是围炉取暖，亦一语双关，契合茶具特质，可见文心。

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上海拍卖会，2018年12月18日，lot925

同类可参考一近例，“民国 汪宝根制东坡提梁壶”为汪宝根和白应生两位大师珠联璧合之作，曾售于上海拍卖会2018年12月18日拍卖会，编号925，以RMB 1,035,000成交。二者均为大师合作精品，且在壶形、工艺等方面十分相似，可兹比较。汪宝根，宜兴蜀山人，号旭斋，精于文人紫砂壶制作，风格清丽，与李宝珍、陈宝生并称“三宝”，民国时期在吴德胜陶器公司与上海铁画轩谋生。1935年，所制大东坡壶在芝加哥展览会中或优秀奖。任淦庭，字缶硕，号漱石，宜兴人，精于书画，所刻紫砂壶能以不同器型，合理布局，刀法多变，”七大名艺人“之一。

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清乾隆 宜兴窑御制紫砂描金山水题诗书卷式双联壶

L 18.4 cm

无底价

来源：John Sparks Ltd.旧藏

参阅：1.北京故宫博物院藏“清乾隆 宜兴窑紫砂描金题诗山水图方执壶”，编号：新00124753；

2.北京故宫博物院藏“清嘉庆 宜兴窑“阿曼陀室”款紫砂描金山水纹茶壶”，编号：新00150851；

3.北京拍卖会，2011年6月5日，lot7200。

清宫茶宴盛行，《国朝宫史·典礼卷》记载：“每岁新正特召内廷大学士、翰林于重华宫茶宴联句，奏事太监预进名签。”亦可见茶事之盛。而乾隆皇帝喜茶、品茗，故造办处御制各式茶具，包括瓷器、紫砂等，并可见将御制诗文、或配以烹茶图等为纹饰，以迎所需。

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本品“宜兴窑御制紫砂描金山水题诗书卷式双联壶”胎质细密，包浆自然浑厚，造型精巧奇特，呈双联书卷式样，高低错落，腰部所饰凸起绶带，表达书卷捆起的意境。描金为饰，通景绘江南园林景致，亦以篆书写御制诗文，使得整器文雅之余，亦富宫廷富丽堂皇审美。而壶盖堆塑螭龙，趴伏昂首，形体舒展，则既有实用性，方便提拿，亦彰显御制气象。

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御制诗文内容分别为“留余山居即景”、“生平爱茗饮”、“竹炉是处有山房”，文后署“玉川”款识，文字端雅，颇有苏轼笔意。其中，留余山房位于杭州南高峰北麓，原是绍兴陶骥别业。乾隆二十二年（1757），乾隆皇帝到此游览，赐题“留余山居”为额，见《钦定南巡盛典》卷八十六。“玉川”款识应是乾隆以唐代卢仝自喻。卢仝，号玉川子，一首《茶歌》千年传颂，与陆羽《茶经》并称于世。据此亦可知乾隆对于古代经典之熟稔，则本品更显难得可贵。

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故宫博物院藏品，编号：新00124753

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故宫博物院藏品，编号：新00150851

清代描金紫砂壶为宫廷御制，富丽堂皇，充盈着皇家本色，价值亦高。北京2011年6月5日拍卖会曾售于一件近例“清乾隆 紫砂描金朗岑铭山水题诗书卷式双联壶”，编号7200，以RMB1,380,000成交，二者形制、纹饰、工艺、风格等方面均如出一辙，仅局部略有不同，可兹比较。

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北京拍卖会，2011年6月5日，lot7200此外，宫廷所制，常为一个系列。可参见两把清宫旧藏御制紫砂壶，除壶形不同外，在工艺、纹饰、题诗、风格等方面相似。其一，北京故宫博物院藏“清乾隆 宜兴窑紫砂描金题诗山水图方执壶”，编号：新00124753，与本品题诗均节选于乾隆御题五言诗《雨中留余山居即景杂咏》；其二，“清嘉庆 宜兴窑'阿曼陀室’款紫砂描金山水纹茶壶”，编号：新00150851，描金篆书“生平爱茗饮”，与本品题诗内容一致，可做参考。

04

古董珍玩部分

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Lot 881

清乾隆 紫檀错银百宝嵌博古图如意

L 39.7 cm 

无底价

来源：新加坡东南亚陶瓷学会创始人、古董商Helen Ling旧藏 

参阅：北京故宫博物院藏“清中期 紫檀嵌金银丝柄镶白玉雕花果纹三镶如意”，编号：故00221734。

清《事物异名录》记载：“如意者，古之爪杖也”。用以搔痒，可如人意。在印度梵语中，如意又称“阿娜律”，为佛家持物，讲经问道时用。明清之际，灵芝造型如意象征吉祥驱邪，常作祝贺皇室寿辰之厚礼。此外，清宫婚礼庆典的各个环节、登基大典、馈赠外国使臣等，“如意”亦是必不可缺。

清宫画作中，亦时常可见“如意”，寓之祈福禳安的祝福，如北京故宫博物院藏《乾隆帝元宵行乐图轴》，有乾隆皇帝手持如意的描写，《弘历古装除夕行乐图》《乾隆岁朝图》等，亦有类似描绘。

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《弘历古装除夕行乐图》，局部，北京故宫博物院藏本品紫檀木制，色泽深沉，包浆自然，焕发神采。柄身正、反、侧三面局部均嵌银丝满饰如意云纹、勾云纹、连绵不断回纹等，丝线流畅，工艺精美。整器又以螺钿、玉石、绿松石、玛瑙、大漆等各类珍贵材料镶嵌博古纹，既富文人巧思，典雅清新，亦可表达博古通今之意，然费时费料，穷尽极巧，纹饰亦见宫廷韵致，当属造办处所制。

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此外，本品为新加坡东南亚陶瓷学会创始人、古董商Helen Ling旧藏。其曾指导玫茵堂主人裕利（Zuellig）兄弟购买古董，并将他们介绍给仇焱之。

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故宫博物院藏品检阅公私收藏，同类如意，北京故宫博物院藏有一例“清中期 紫檀嵌金银丝柄镶白玉雕花果纹三镶如意”，编号：故00221734，与本品相似度极高，二者形制、材质、纹饰构图、风格皆相类，仅局部纹饰、镶嵌略有不同，可资比较。

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Lot 888

清乾隆 寿山石雕西洋人物台屏

46×33.5 cm

无底价

来源：比利时布鲁塞尔 Vanderkindere 拍卖行 2007年11月拍卖会

参阅：1.纽约拍卖会，2011年3月24日，lot1405；

2.纽约拍卖会，2024年3月19日，lot216。

台屏，可置于案头，为文人书斋陈设点缀雅玩。本品“清乾隆 寿山石雕西洋人物台屏”，插屏式，素边框，工艺考究，屏心以寿山石为材，采用拼接、镶嵌、彩绘等工艺作西洋人物图，殊为罕见。

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画面中湖天辽阔，远山嵯峨，云漫雾嶂，近岸古松繁茂，枝桠舒展，有如华盖，郁郁葱葱，五位作西洋人装束的行人在路上攀谈，二人衣着华丽，其一头戴三角帽，另三人应是随从，刻画亦是细腻。背景亦刻海水纹、缠枝花卉纹以及团凤纹，可见用心。而背面落花流水纹，细密如锦，又似落英缤纷，随波而流，富有动势。

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整作技艺精湛，既富有中国传统文人逸趣，以西洋人入景，亦见中西结合特色。清初，传教士入朝，宫廷亦时可见西洋技法装饰艺术，《胤禛行乐图册·刺虎》中，雍正皇帝更头戴假发，身披西洋服饰，俨然一副欧洲人的装束，亦可见中西文化之交流。

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《胤禛行乐图册·刺虎》，故宫博物院藏检阅公私收藏，同类题材的器物极为少见。赛克勒收藏有一件寿山石西洋人物屏板，曾售于纽约拍卖会2011年3月24日拍卖会，编号1405，以USD194,500成交，与本件台屏的工艺、纹饰、风格、设计构思均十分接近，应属同组类物，相互印证，凸显皇家气息的宫廷审美。再有，Charles Robert 及 Margaret Spensley 伉俪收藏有一例“清康熙 寿山石祝寿图挂屏一对”，曾售于纽约拍卖会2024年3月19日拍卖会，编号216，以USD88,900成交。二者除题材不同外，材质、工艺、风格相近，可兹比较。

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Lot 893

清乾隆 黄花梨框百宝嵌博古图挂屏一对

110.3×70.4 cm.（2）

无底价

参阅：1.北京故宫博物院藏“清 紫檀木边嵌玉石博古图挂屏”，编号：故00210235；

2.北京故宫博物院藏“清 红木边嵌玉石牙漆地博古图挂屏”，编号：新00055524；

3.北京拍卖会，2016年6月6日，lot7528；4.北京拍卖会，2023年7月4日，lot950。

高濂《遵生八笺》称百宝嵌“其费心思工本，为一代之绝”，可见其工艺之精细，倍受珍重。诚然如是，百宝嵌所制器物，精美富贵，极适合作为雅室陈设，亦是宫廷重要装饰。本品黄花梨屏框，作如意形，材质精良，内沿起光滑阳线，工艺考究，富有浓厚宫廷气息，成对基本完整保存，尤为难得。而屏心髹天蓝色漆为地，色泽雅致，白玉、碧玉、螺钿、骨、紫檀、大漆等多种材质融合，纹饰繁复多样，包括瓶花、香炉、悬鱼、水洗、古籍、小几、玉磬、佛手等，亦可谓是珍玩琳琅满目，丰富多彩，彰显宫廷好古敏求之风尚，弥足珍贵。

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故宫博物院藏品检阅公私收藏，同类可见北京故宫博物院藏有四件近例，其一：“清 紫檀木边嵌玉石博古图挂屏”，编号：故00210235；其二：“清 红木边嵌玉石牙漆地博古图挂屏”，编号：新00055524；此两例除边框材质、形制、局部纹饰略有不同，其题材、风格均与本品如出一辙，属同类器，可兹比较。

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北京拍卖会，2023年7月4日，lot950此外，历年拍卖市场亦有两例，其一，“清乾隆 紫檀框贴金箔嵌百宝文玩图挂屏”，曾售于北京拍卖会2016年6月6日拍卖会，编号7528，以RMB3,680,000成交；其二，“清乾隆 紫檀框黑漆百宝嵌博古图挂屏一对”，曾售于北京拍卖会，2023年7月4日拍卖会，编号950，以RMB1,667,500成交。可做参考。

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Lot 898

清早期 黄花梨带翘头联三闷户橱

L 217.7 cm

无底价

参阅：1.《明式家具研究》王世襄，三联书店（香港）有限公司，1989年，文字卷戊12、戊13，第88页；

2.伦敦邦瀚斯，2014年5月15日，lot365。

闷户橱为旧时大户人家重要家具，可作为供桌、几案，陈设雅玩，亦可作为贮藏之用。本品即典型闷户橱，造型隽秀简练，以黄花梨为材，色泽古拙，木纹精美，橱面两端翘头，上部安光素抽屉三具，铜饰精致。柜膛闷仓的位置设对开门，储物便利，两旁挂牙铲地浮雕葫芦万代纹，藤蔓翻转有致，亦象征子孙绵延。

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中国书画部分

此外，湛园珍藏中国书画，亦将于中国嘉德2025春拍第二阶段呈现，包括张善孖、黄任、沈铨、程淓、陈嘉言等，囊括明清及近现代名家，可兹关注。

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Lot 3138

张善孖（1882-1940）逐鹿图

横幅 设色纸本 辛酉（1921年）作

136×356 cm. 约43.6平尺

RMB: 68,000-128,000

题识：昔八论秦曰：虎视崤函，又曰：失鹿蘧诚，以得其势，则为虎视。失其势，则为鹿逐。从中变相生焉。夫惟鹿不蒙虎皮，以自炫，虎不陵鹿友以同群。谭虎者因徵本色，英雄指鹿者亦见本来面目。物物各物其物，请觐易之。占虎变，诗之咏鹿鸣。辛酉冬写应次葸先生大人诲生。善孖弟张泽。

钤印：泽、善孖之玺、为英雄写照

来源：美国佛罗里达州奥兰多Nancy Ku女士珍藏。由顾女士从其父亲顾鼎吉处继承而来，顾鼎吉祖籍无锡，是无锡荣氏家族纺织厂的经理，深受荣家信任。1946年轰动一时的荣德生绑票案，便是顾鼎吉亲自驾车将赎金送给绑匪。1949年，顾鼎吉受荣家委托，去阿根廷开办纺织厂，与张大千乘坐同一客轮。

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张善孖与张大千为昆仲，皆是书画名家。其中，张善孖尤以“虎画”闻名，自号“虎痴”。其笔下之虎同前人画虎颇有不同。前人画虎多着重虎威之的表现，然虎之形体结构则不免有失。而张善孖笔下猛虎，既不失虎之威猛，又富含一种温情，同时结构准确，特征明显。

据载“1905年（乙巳年）24岁，先生攻读日本明治大学经济科，后改读美术专修科。因不满《马关条约》日本对中国的宰割，遂立誓宏愿：以画猛虎提倡国民尚武之举……”，可知其画虎即是国难当头之际，以画笔为武器，重塑国人尚武精神。

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张大千与张善孖是作《逐鹿图》，题识中张善孖以秦朝虎踞崤山与函谷关，国力强盛，有逐鹿中原之志，而后引申猛虎与鹿群的辩证关系，称“以得其势，则为虎视；失其势，则为鹿逐。从中变相生焉。”隐喻时势之变化转换，又引经据典，以物喻人，堪称为英雄写照。

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画中，山上二猛虎造型写实，作向山下俯冲之势，须毛直立，威武勇猛，呼啸山林，殊是生动。而山下群鹿作鸟兽散，四处乱窜，奋力逃命，肢体肌肉感亦被细腻刻画。而山野之景，山石或墨线勾勒，浓淡墨晕染，寓之坚固，或黄褐色皴擦，表达连绵之意，而野草随风飘扬，亦富动势。堪称张善孖精品之作。

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是作借鹿虎之辨似亦有暗讽民初军阀混战的乱世之象。而商场如战场，亦是有经商处世之勉励。来源亦是清晰可考，曾为无锡顾鼎吉旧藏。顾氏为荣氏家族经理，深受信任，1946年，荣德生被绑架，亦是顾氏亲自周旋，成功解救。此后又受荣家重托，前往阿根廷开办纺织厂，与张大千乘坐同一客轮。上款人“次葸”可能是顾鼎吉的近亲。

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左：荣德生；右：荣宗敬

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Lot 3787

黄  任（1683-1768）墨迹册

册页（十六开三十一页）  水墨纸本

24×12 cm. 约0.3平尺（每幅）

无底价

鉴藏印：无头季子

李荣佩题签：十研公墨迹。侄元孙女聓闽县李荣佩署签。

说  明：1.此册的册页板上有“上2796”、“画467”、“留画118”三签，为文物盘点登记旧签；另有“入190327”登记号，为上博收入号，说明此册曾入上海博物馆。

2.是册无款识，据题签可知，题签者李荣佩为黄任的侄玄孙女婿，是册应在黄氏这一支族人中递藏四代，后或又经异姓族亲递藏良久。

3.是册为行楷书札稿，字迹工整清晰，行气整饬。内容为读书札记，多是名人小传，当摘录整理自各类史书和笔记；硃批句读，并着重圈点，偶有补遗和批注，应是黄任为方便作文、考据用的自留摘抄。从摘录的内容来看，其中涉及不少名人的逸闻趣事，如“晋江邵彪，好食蛤蜊”一篇，似出自《龙舒净土文》。由此可见，黄任揽书甚广，除了研读《史记》《资治通鉴》一类正史外，也涉猎诸多释、道经典和笔记野史。

黄任，字于莘，又字莘田，因喜藏砚，自号十砚老人、十砚翁，诗人，藏砚家，永福人。康熙四十一年（1702）举人，官广东四会知县。

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黄任《墨迹册》，局部黄任工诗善书，所著《秋江集》收录诗文近千首，以轻清流丽为时人所称，七绝尤负盛名。而选自《秋江集》编著的《香草笺》亦是风靡至今。沈德潜《清诗别裁集》破例收录尚存人世的黄任诗作六首，可见推重，袁枚亦赞之“非人间凡响”。而本册计三十一页，行楷书，硃批句读，另有批校、补注，书法精纯，对于黄任的诗文创作亦有研究意义。是册附文物盘点登记旧签，可知曾入上海博物馆，更显难得。

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Lot 3788

程  淓（清早期，17世纪）松崖观日

立轴  设色绢本 顺治己丑（1649年）作

159.5×47.5 cm. 约6.8平尺

无底价

钤 印：程淓之印、□

题 识：画之妙处不在华滋，而在雅健；不在精细，而在清逸。盖华滋、精细可以力为，雅健清逸则关乎神韵、骨格，不可强也。顺治己丑初夏，法黄鹤山樵意，程淓。

鉴藏印：右平真赏、□庐主人鉴赏、□帝城王氏鉴藏名迹

程淓，字箕山，号岸舫，顺天宛平（今北京市）人。顺治六年（1649）进士，官江西广信知府。山水洒落浑厚，松石有别致。本幅《松崖观日》设色绢本，技法高古，得元明先贤遗意，程淓题识中亦称拟黄鹤山樵王蒙的笔意而作，山石挺俊，古松斜出，崖上高士远望红日，人物衣纹爽利，崖下另一持杖高士，一手搭于仆童肩上，略作休息，缓缓而至，仆人则一手持书卷，另一手提食盒，主仆和谐。整作画意清逸雅健，不落俗尘，可见程氏绘事确是精湛。

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Lot 3789

陈嘉言（1599-1678）松竹梅卷

手卷  水墨纸本

引首：30×96 cm. 11 3 /4×37 3 /4in. 约2.6平尺

画：30×519 cm. 11 3/4×204 3/8 in. 约 14.0 平尺

无底价

钤印：陈嘉言印、孔彰、宝墨斋、云伴阁（1-3 印参见《中国书画家印鉴款识·陈嘉言》5、7、12 印，1074、1075 页）

题识：七十二叟陈嘉言。

鉴藏印：兰坡收藏金石书画印

周尔墉题引首：寒香高节。道光庚戌（1850 年）六月朔，嘉禾周尔墉题。  钤印：周尔墉私印、碧梧山房、多学为福

说 明：1.附文物管理处签。

2.题引首者周尔墉（1792-?），浙江嘉善人。升桓侄孙。道光五年（1825年）顺天副榜，官至工部虞衡司郎中。居官廉静，娱情翰墨，尤长于书，出入欧、虞。官京师时，与昆明赵光齐名。

3.“兰坡收藏金石书画印”或为金传声藏印。金传声（1813-1866），字兰坡，秀水（今浙江嘉兴）人。清金石学家。笃学嗜古，好收藏，擅鉴赏，收藏甚富。

陈嘉言，字孔彰，浙江嘉兴人。善写花鸟。画笔松秀，韵格兼胜，颇臻妙境。是卷写“岁寒三友”，即竹子、梅花与古松，皆是其性高洁之物，其中竹画双勾，枝叶纷披，相互掩映，层次亦是分明。而梅花写意，主干粗壮，新枝劲挺，梅花朵朵，殊是清逸。古松枝桠曲展，松皮亦细腻刻画，松针细密，亦写松果点缀。另有园石补景，亦是坚韧品格。整作不施粉黛，笔墨秀丽，逸趣充溢，可怡情，亦可自勉。嘉善名士周尔墉题写引首，谓之寒香高节，附文物管理处签。

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Lot 3790

沈  铨（1682-1762年后）四喜有象

立轴  设色纸本 乾隆乙亥（1755年）作

116.5×173. cm. 约18.1平尺

无底价

钤印：沈铨印、南苹

题识：乾隆乙亥三秋，南苹沈铨写。

鉴藏印：梁基之印、景诚、时年七十有二

说明：梁基，字景诚，号竹庵，浙江人。沈铨弟子，兼长山水花鸟。曾东渡日本。活跃于1774-1781年间。

沈铨，字衡之，号南苹，浙江德清人。其画远师宋代黄（筌）家画派，近承明代吕纪，工写花卉、翎毛、禽兽，设色妍丽，工致精丽、赋色浓艳。注重写实，画风谨严工细，造型准确生动。雍正九年（1731）应日本天皇之聘，东渡日本，历时3年，形成“南苹派”写生画，深受日人推崇，被称为“舶来画家第一”，从习画者颇多。是作取山野一角，绘大象临岸侧首顾盼，造型写实，松枝上四只喜雀并排，姿态各异，又写牡丹、菊花等补景，设色亦是清丽，可见沈铨深得院画写生绘画之旨趣。而“四喜有象”寓意吉祥，又曾为沈铨弟子梁基收藏，难得可知也。

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